От всички атрибути на съзнанието самосъзнанието има честта да бъде първото, което е посочено в определението на Merriam-Webster за съзнание като "качество или състояние на осъзнаване, особено на нещо в себе си". В едно изследване на девет неврокогнитивни модела на съзнанието Ричард Морин определя, че "два аспекта на съзнанието изглеждат особено важни: възприемането на себе си във времето и сложността на себепредставянето". Въз основа на тази честота той посочва самосъзнанието като трето от своите четири нива на съзнание. Учените водят оживен дебат относно валидността на тези теории за самопредставянето на съзнанието. В друг речник откриваме рязко противопоставяне на Merriam-Webster. Macmillan Dictionary of Psychology на Съдърланд не намира рефлексивните аспекти на съзнанието за толкова важни. Но за мнозина вътрешното разбиране за самия себе си е основен, ако не и определящ аспект на съзнанието разглеждано в квалия и вътрешното чувство на Кант.
Би било несериозно да се взема страна в тази конкретна терминологична битка. Не забравяйте, че целта е да се промъкваме през многообразието на съзнанието, а не да го подреждаме. Затова, нека разгледаме два вида самосъзнание - външно и вътрешно, като и двата вида присъстват в машините, всеки от които е резултат от собствената си любопитна история.
Външно самосъзнание
Знанието ми, че се намирам в град Лос Анджелис, е осъзнаване на себе си във връзка с външния свят. От известно време машините проявяват този вид самосъзнание, например вашият iPhone може да определи местоположението си с поразителна точност (ако не ми вярвате, просто отворете Maps и погледнете синята точка). Машините могат да преминат основния медицински тест, необходим за установяване на съзнание ("Къде си?" "Колко е часът?").
Днес софтуер като Siri може да отговори на тези въпроси в разговор, както би го направил човек. Не технологиите за синтез на реч и разпознаване на глас обаче правят Siri самосъзнателен, а основното знание за себе си. Грешка е, ако в търсенето на машинно самосъзнание търсим преки аналози на човешкия опит. Когато изследователите създават роботи като Qbo, които издържат теста за огледало, те правят исторически анализ. Тези антропоморфни постижения казват повече за способността на машината да имитира човека, отколкото за съзнанието.
Когато сте готови да погледнете на външното самочувствие на машината, през очите на това, което има значение за нея, можете да я разберете на много по-дълбоко (и по-истинско) ниво. Например всяка машина, свързана с интернет, има име, наречено IP адрес. Това име се появява навсякъде. Така машината знае кога е направила нещо. Например ACK в протокола TCP, потвърждаващ, че съобщението на дадена машина е било доставено на подателя, съдържа името на тази машина. Машината в TCP/IP активно проследява своя външен отпечатък по комуникационните канали, като изчаква да се увери, че ACK се връщат, така че всяко съобщение да бъде доставено.
Тази форма на общност, базирана на имената, е замислена за първи път в края на 50-те години на миналия век, но отнема почти десетилетие, за да се реализира. Първите стъпки към реализацията се наблюдават в началото на 60-те години на миналия век със системата SAGE. А в края на десетилетието напълно функциониращата мрежа ARPANET използва имена по начина, който днес е доминиращ в интернет. Напълно лишено от церемонии, машинното самосъзнание е създадено преди повече от петдесет години.
Разбира се, тази форма на самосъзнание далеч надхвърля имената. Именно задачите, които машините изпълняват, използвайки тези имена, свидетелстват за високите нива на външно самосъзнание, които те притежават. В приложенията за разпределени изчисления машините използват мрежи, за да се координират с точност, на която би завидяла всяка съвременна армия. За да видите това чудо в действие, потърсете в Google. Бързият отговор се дължи не на един, а на безброй компютри, които комуникират помежду си, за да получат резултата. Ако те не бяха наясно със себе си, по отношение на другите машини, тогава нямаше да могат да извършат това изчисление толкова точно и бързо.
Вътрешно самосъзнание
Въпреки че в тези примери се разглежда осъзнаването на външното "аз", именно другата половина на въпроса: вътрешното самосъзнание, изглежда е по-високата летва за съзнанието. Тази саморефлексия, способността за интроспекция е съществен аспект на човешкия съзнателен опит. И от наивна гледна точка изглежда много по-трудно за една машина да познава себе си, вътрешно, по начина, по който вашият iPhone знае, че се намирате в Лос Анджелис.
Исторически погледнато, обратното е вярно. Вътрешното самосъзнание предхожда външното самосъзнание в историята на компютрите. Отново трябва да разгледаме въпроса от гледна точка на машините. Няма смисъл да започваме с чувствата и желанията. Машина, която твърди, че желае супа, лъже, а не се самоосъзнава.
И така, ако машините не искат супа, какво се случва вътре? Отначало е трудно да видим самосъзнанието на машината, защото сме заслепени от непрозрачността на собствената си интроспекция. Хората, когато разказваме мислите и чувствата си, имаме частичен достъп. Търсим нещо подобно в машините и гладуваме, за да го открием.
Това е така, защото машините, за разлика от хората, имат пълно и тотално самосъзнание за вътрешното си състояние. Това не е случайно. Това е целенасочено изобретение, което се случва през 1945 г., като част от забележителната архитектура на фон Нойман. Ранните компютри, като Z3 на Зюзе, са имали два клъстера с информация. Имаше програма, която щеше да бъде изпълнена от компютъра, тя беше една купчина числа. А данните, числата, които трябва да се обработят, са били друга купчина.
Идеята на Фон Нойман (и на други съвременници) е била програмата и данните да се съхраняват в една купчина числа. Това доведе до някои забавни резултати. Например в тази система стана възможно да се създаде програма, която може да променя себе си.² По-важното е, че създаването на програма, която може мощно да изпълнява и управлява други програми, беше лесно.
Този трик за вътрешно самосъзнание е демонстриран в машини още през 1962 г. Създадената в Масачузетския технологичен институт Compatible Time-Sharing System демонстрира тази нова концепция. В схемата за споделяне на времето един процесор се преструва на няколко компютъра. Времето на процесора се разпределя между много терминали, всеки от които има клавиатура и монитор. С напредването на тези системи те ставаха все по-сложни и днес разполагаме с богат набор от методи за виртуализация, които демонстрират поразителна осведоменост и контрол на вътрешностите на машината от самата машина.
Тази сила на самосъзнанието на машината е толкова голяма, че днес всяка операционна система защитава компютъра от различни заплахи за сигурността. Достъпът до вътрешната същност е толкова пълен, че една малка злонамерена програма може да предизвика хаос.
Вътрешното самосъзнание на машината включва реакции на физически събития чрез прекъсвания. Един сравнително прост процес позволява на компютъра да разбере кога е докосната клавиатурата му или кога твърдият му диск е пълен. Самите прекъсвания датират от 50-те години на миналия век и имат интересна история, която е добре документирана онлайн.
В определена светлина дори една обикновена машина е по-вътрешно самосъзнателна от човека. Мога да търся в лаптопа си и да намеря всяко изображение на проклетото нещо. Но като човек невинаги разпознавам хората, които съм срещнал, а понякога забравям имената им. Образите и съдържанието на съзнанието ми често могат да бъдат извикани доброволно, но не винаги.
Доколкото една машина мисли, тя може абсолютно да контролира мисълта си, като автоматично стартира програми и ги спира. Междувременно човешките монаси се обучават в продължение на десетилетия да спират мислите си - постижение, което рядко се постига.
Днес тези свръхспособности трябва да се приемат с известна доза сол. В машините не съществуват толкова много междинни нива на контрол, колкото изглежда, че има в човешкия мозък. Машините имат съвършено самопознание, но относително ограничен апарат.
Мястото на машинното самосъзнание е операционната система - тема, към която ще се върнем по-късно в тази поредица, когато изследваме други аспекти на съзнанието. Например осъзнаването на времето, което ще трябва да бъде разгледано по-късно.
Comments